"RESGATE"

Mostra-me, Senhor, os teus caminhos, ensina-me as tuas veredas; guia-me com a tua verdade e ensina-me, pois tu és Deus, meu Salvador, e a minha esperança está em ti o tempo todo. Salmos 25. 4,5 A providencia de Deus não nos é explicada. Não nos é permitido interpretar os intentos escondidos de Deus. A oportunidades (portas abertas ou fechadas) precisam ser vistas como testes do nosso caráter. John Frame afirma que Deus pode nos guiar pelos seus decretos: “ Pelos seus decretos ele abre portas e as fecha, dando-nos alguma oportunidade e privando-nos de outras, mas tais circunstâncias de nossas vidas não dizem, em si mesma, como devemos nos comportar”. Mas não podemos nos esquecer que os decretos de Deus não nos isentam de nossa responsabilidade. Se pedimos ao Senhor sabedoria (Tg 1.5), devemos saber por que meia essa sabedoria vem. Os caminhos pelos quais a bíblia diz que a sabedoria nos vem são: O caminho da Reflexão, do aconselhamento, da suspeita e da espera. A espera

“Nós precisamos lembrar que pecadores não são ganhos através de relações públicas bem engendradas, mas com evangelho − uma mensagem inerentemente exclusiva − é o poder de Deus para a salvação”  – John F. MacArthur A Igreja prega o Evangelho, consciente de que Ele é o poder de Deus para a salvação dos que crêem (Rm 1.16).A Igreja por si só não produz vida, todavia ela recebeu a vida em Cristo (Jo 10.10).A Igreja anuncia a Palavra crendo na Sua autenticidade, sabendo que Ela é a Palavra de Deus, poderosa para a salvação de todo aquele que crê. Quando anunciamos o Evangelho podemos ter a certeza de que Deus cumpre a Sua Palavra. Sem esta convicção não há lugar para a pregação eficaz.  Quando nos dirigimos aos homens apresentando a salvação por Cristo, estamos na realidade, reivindicando que eles se arrependam e creiam no Evangelho. Ao assim procedermos, estamos, de fato, pressupondo corretamente que todos os homens pecaram distanciando-se de Deus, estando perdidos, neces

A maior reivindicação do Senhor pra o homem é a submissão. Um dos mistérios do Ser de Deus é este: Ele é todo-poder e controla todas as coisas, embora Seu Poder não seja controle e Seu controle não seja o exercício de Poder como força contra a liberdade de escolha. E foi para este tipo de Poder e Controle que Ele nos chamou; ou seja: para a prática do poder exercido como serviço, e para o controle que se entrega a Deus, ao invés de brigar com os homens. O contexto da “igreja” e seus respectivos ministérios (serviço), ha uma necessidade de compreensão de que toda realização é para edificação do corpo de Cristo, sendo o mesmo um organismo vivo, não somente uma organização, com títulos, funções pré-definidas e sacerdócios oficializados. A mão não pede unção de mão para ser mão. O pé não busca ordenação de pé fim de ser pé e poder andar. Os olhos não precisam de uma ordem para ver. Nem o coração necessita de uma reunião de concílio de todos os membros, a fim de decidir se bate ou não.